Masjid Tertua di Indonesia, Berusia 700 Tahun

Di wilayah timur Indonesia, yaitu di kepulauan Maluku, Islam telah berkembang sejak abad ke 14. Pada saat portugis datang ke wilayah itu, Islam telah tersebar di Maluku. Raja Ternate (kerajaan terbesar di Maluku) yaitu Bayang Ullah telah memeluk Islam.

Terletak di kecamatan Leihitu, Kabupaten Maluku Tengah terdapat sebuah Masjid yang telah berdiri selama tujuh abad di Pulau Ambom. Masjid ini didirikan pada 1414 dan hingga kini masih kokoh berdiri. Mulanya masjid ini dinamai Masjid Wawane karena berdiri di lereng gunung Wawane. Masjid ini dibangun oleh keturunan Kesultanan Jailolo dari Moloko Kie Raha, Pernadu Jamilu. Tapi kini masjid itu biasa disbut orang-orang, Masjid Wapauwe.

Bentuk asli masjid itu tetap dipertahankan hingga kini. Masjid terletak diantara pemukiman penduduk kaitetu dengan bentuk yang sangat sederhana.  Arsitekturnya sangat unik dan bersifat elementer. Masjid ini dibangun tanpa paku yang menyatukan setiap bagian-bagiannya sehingga dapat dibongkar-pasang. Untuk menyambungkan setiap bagian bangunan, perancangnya hanya menggunakan pasak kayu. Konstruksi ini memungkinkan masjid dapat dipindah-pindahkan.

Bentuk masjid ini seperti bujur sangkar dengan ukuran hanya 10 x 10 meter. Ketika pertama kali didirikan masjid ini tidak memiliki serambi. Dalam renovasi dilakukan penambahan serambi yang memiliki ukuran 6,35 x 4,75 m. Dinding masjid ini dibuat dari gaba-gaba, yaitu pelepah sagu yang dikeringkan. Pada renovasi setengah dinding dibuat dengan campuran kapur.

Mihrab masjidnya berukuran 2x2  meter seperti umumnya masjid di Jawa dan Bali. Mimbar masjid terbuat dari kayu yang bentuknya seperti kursi. Ukurannya cukup tinggi sehingga mimbar ditambahi anak tangga. Pada bagian atasnya dihiasi lengkungan dan ukiran kayu. Bedug terbuat dari gelondongan kayu utuh dengan diameter 2 m. Bedung diikat dengan rotan dan digantung pada balok di atasnya. (Sumber ROL)

Kumpulan Hadits Tentang Ibu

Seorang ibu sejati adalah seorang yang dimuliakan oleh Allah swt. Peran menjadi seorang ibu sejati begitu berat dan melelahkan, namun semua itu tidak dirasakannya karena cintanya yang tulus kepada anaknya. Sejak mulai mengandung, ibu sejati harus bersusah payah saat beraktivitas, sampai proses melahirkan yang orang jawa bilang "Toh Nyowo", kemudian saat si anak lahir di dunia ibu sejati rela merawatnya hingga tumbuh besar tanpa mengharap imbalan dan cinta tulus kepada anaknya tidak pernah pudar sampai dia meninggal. Maka sungguh pantaslah jika seorang ibu dimuliakan oleh Allah.

“Dan Kami perintahkan kepada manusia (untuk berbakti kepada) kedua orangtuanya. Ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah yang bertambah-tambah dan menyapihnya dalam dua tahun maka bersyukurlah kepada-Ku dan kepada kedua orangtuamu dan hanya kepada-Kulah kembalimu.“ (Luqman: 14)

Kiriman oleh ISLAMWIKI Blogspot.

Seperti apa kemuliaan seorang ibu dapat digambarkan dalam hadits-hadits berikut yang kami kumpulkan dan pilih dari sumber-sumber di internet. Semoga hadits-hadits berikut ini benar, jika ada kesalahan mohon koreksinya.

عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ السَّلَمِيِّ أَنَّ جَاهِمَةَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ، وَقَدْ جِئْتُ أَسْتَشِيْرُكَ. فَقَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَالْزَمْهَا، فَإِنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ رِجْلَيْهَا

Dari Mu’wiyah bin Jahimah as-Salami bahwasanya Jahimah pernah datang menemui Nabi shallallahu alaihi wasallam lalu berkata: Wahai Rasulullah, aku ingin pergi jihad, dan sungguh aku datang kepadamu untuk meminta pendapatmu. Beliau berkata: “Apakah engkau masih mempunyai ibu?” Ia menjawab: Ya, masih. Beliau bersabda: “Hendaklah engkau tetap berbakti kepadanya, karena sesungguhnya surga itu di bawah kedua kakinya.”

Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda ketika ditanya oleh seorang sahabatnya:

يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟. قال: أمك. قال: ثم من؟. قال أمك. قال: ثم من؟. قال: أمك. قال: ثم من؟. قال: أبوك

Abu Hurairah radhiallahu 'anh berkata:

Seorang lelaki datang menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam dan bertanya:

“Siapakah manusia yang paling berhak untuk aku layani dengan sebaik-baiknya?”

Baginda menjawab: “Ibu kamu.”

Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?”

Baginda menjawab: “Ibu kamu.”

Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?”

Baginda menjawab: “Ibu kamu.”

Dia bertanya lagi: “Kemudian siapa?”

Baginda menjawab: “Ayah kamu.”

(Dikeluarkan oleh al-Bukhari dalam Shahihnya – hadis no: 5971 (Kitab al-Adab, Bab siapakah manusia yang paling berhak untuk dilayan dengan baik).

Aisyah Radhiyallahu'anha berkata, “Aku bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita?” Jawab Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam“Suaminya.” ” Siapa pula berhak terhadap lelaki?” Jawab Rasulullah Shalallahu 'Alaihi Wasallam, “Ibunya.”

إِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوْقَ الأُمَّهَاتِ…

“Sesungguhnya Allah mengharamkan bagi kalian berbuat durhaka kepada para ibu ….” (HR. Al-Bukhari no. 5975 dan Muslim no. 4457)

Download kitab Syarah Hadits Bukhari - Fathul Baari jilid 1 - Terjemah Indonesia di sini

Pembaca Berita Pertama Berkerudung di AS

Amerika Serikat, negeri yang banyak dihujat dan dicaci oleh muslim karena berbagai kebijakannya terhadap dunia Islam disisi lain mulai berusaha untuk tidak mendeskriminasikan sebuah agama, terutama Islam. Hal ini dapat terlihat dengan mulai munculnya seorang berkerudung dalam sebuah acara berita di ABC 7 News.

Sebelum serangan 1 september terhadap WTC, banyak masyarakat AS yang tidak terlalu peduli terhadap agama lain. Namun pasca serangan, dimana pemerintah AS langsung menuduh Osama yang notebene muslim sebagai pelaku dibalik itu, membuat banyak orang AS yang mencari tentang Islam. Ditambah lagi beredarnya teori-teori konspirasi tentang 21 septembar yang menyangkal tuduhan pemerintah AS terhadap siapa pelakunya. Banyak teori yang malah menuduh pemerintahlah yang berada dibalik itu. Hal ini membuat sebagian masyarakat AS yang demokratis mau menerima kehadiran Islam.

Pasca serangan, dengan semakin banyaknya warga mencari informasi tentang Islam, memperdekat pengetahuan mereka bagaimana sebenarnya Islam itu. Ditambah pula organisasi-organisasi Islam disana yang gencar menginformasikan perihal Islam. 

Hal inilah yang membuat seorang remaja putri AS bernama Noor Tagouri yang berkerudung, dapat masuk sebuah Acara Berita di ABC 7 news. Dia di interview selama kurang lebih 3 menit. Tagouri adalah seorang mahasiswi di Universitas Maryland yang baru berumur 19 tahun. Pada 24 mei 2012 lalu dia menjadi Commencement Speaker termuda dalam sejarah Universitas Prince George community, Maryland. Keluarganya berasal dari Libya dan aktif dalam mendukung upaya kemanusiaan dalam revolusi baru-baru ini di negara itu. Dia datang ke PGCC sebagai mahasiswa pada usia 16 dan akan mentransfer ke Universitas Maryland, College Park, untuk belajar jurnalisme penyiaran. 

Cita-cita Noor Tegouri adalah menjadi Pembaca Berita Berhijab pertama di Amerika Serikat. Hal ini dapat dibaca dalam akun twitternya " I want to be the first Hijabi news anchor/talk show host on American television."  Dalam interviewnya di ABC 7 News dia menuturkan, "The one thing I always had that I wanted to do, was I remember just coming home, getting off the bus and walking to the house and my mom was cooking and Oprah was on. I'd be like, "Man, I want to be just like her. I want to be Oprah and I want to talk to people." Dari akun linkedin dia diinformasikan bahwa sekarang dia menjadi Board Operator di CBS Radio.

Kiamat 2012? Hanya Ulah Seorang Yang Ingin Terkenal

Apakah Anda salah seorang yang percaya dengan kiamat 21 desember 2012? Anda perlu tahu informasi yang sebenarnya. Meledaknya informasi tentang akan terjadinya kiamat pada tanggal 21 Desember mendatang adalah sebuah isu yang digulirkan tidak berdasarkan fakta ilmiah. Nyatanya beberapa kali NASA yang merupakan Badan Antariksa AS menyatakan informasi yang membantah hal itu, bahkan terakhir NASA mengeluarkan video tentang kalender suku Maya. 

Isu akan terjadinya kiamat pada tanggal tersebut berawal dari penelitian seseorang yang menemukan kalender suku maya yang berakhir pada tanggal tersebut. Kemudian hal-hal tersebut disangkut pautkan dengan berbagai bencana alam yang sering melanda bumi. Tidak ketinggalan info tersebut disangkut pautkan dengan paranormal di Amerika. Di Amerika sendiri banyak aktivitas-aktivitas paranormal "ilmiah" yang kadang menghubungkan peristiwa-peristiwa dengan sejarah masa lalu yang berhubungan dengan suku maya yang memiliki piramida. Semacam ada kepercayaan adanya hubungan antara manusia-piramida-ufo dan makhluk luar angkasa (alien).

Keberadaan media internet, cukup membuat Isu kiamat bak cendawan di musim hujan. Begitu cepatnya isu ini mewabah di seluruh penjuru dunia dengan kemungkinan info tambahan yang dilebih-lebihkan oleh orang-orang yang tak bertanggung jawab.

Isu kiamat ini yang dihubungkan dengan Suku Maya, membuat geram seorang keturunan suku Maya sendiri, Martinez. Martinez saat ini hidup bersama keturunan suku Maya di Semenanjung Yukatan untuk mendokumentasikan kebudayaan mereka. Menurutnya, kalender yang dibuat suku Maya bukan menandai kiamat.

Tengah malam pada 21 Desember mendatang bukanlah tanda terjadinya kiamat yang ditandai terbaliknya kutub magnet Bumi, hujan meteor dan berbagai kehancuran lainnya. Hari tersebut hanya akan menjadi hari biasa dan matahari akan terbit lagi keesokan hari.

"Beberapa orang sangat tersinggung pada fakta itu. Mereka mengatakan bahwa hal tersebut merupakan penghinaan pada kebudayaan Maya," ujarnya kepada Fox 26 News. 

"Apa yang akan terjadi setelah 21 Desember? Semua orang akan mengatakan bahwa suku Maya salah, suku Maya adalah penipu," imbuh Martinez.

Suku Maya membuat kalender hitungan panjang mereka untuk menandai sebuah periode yang disebut Baktuns. Mereka mulai menggunakan metode ini pada 3.114 sebelum masehi dan berdasarkan sistem tersebut, Baktun ke-13 akan berakhir pada 21 Desember.

Kita sebagi orang muslim yang beriman, seharusnya tidak perlu tentang masalah ini. Dalam islam ada dua macam kiamat, yaitu kiamat kecil dan kiamat besar. Kiamat besar adalah hancurnya dunia ini, dimana Rasulullah telah menjelaskan tanda-tanda akan terjadinya hari kiamat besar ini. Sedangkan hal yang lebih patut kita khawatirkan adalah kiamat kecil yang akan menimpa setiap diri kita, yaitu kematian. Dalam hadits yang mashur disebutkan bahwa; Beramalah untuk duniamu seakan-akan kamu akan hidup selamanya dan beramalah untuk akhiratmu seakan-akan kamu akan mati esok hari. Kematian merupakan hal misterius yang tak seorangpun tahu kapan dan dimana dia akan mati. Kita tidak tahu apakah esok hari kita masih dapat bernafas dan menjalani kehidupan.

(Wallahu A'lam).

Para Ahli Waris - Fikih Mawaris | Harta Warisan Dalam Islam

Ahli waris adalah orang-orang yang berhak menerima bagian dari harta warisan. Ditinjau dari sebab-sebab seseorang menjadi ahli waris, maka akli waris dapat digolongkan menjadi alhi waris sababiyah dan ahli waris nasabiyah.

Ahli waris sababiyah adalah orang yang berhak menerima bagian harta warisan  karena terjadinya hubungan perkawinan dengan orang yang meninggal dunia yaitu suami atau istri.

Ahli waris nasabiyah adalah orang yang berhak menerima harta warisan karena ada hubungan nasab atau pertalian darah atau keturunan dengan orang yang meninggal dunia. Ahli waris nasabiyah ini dibagi menjadi tiga kelompok yaitu ushul almayyit, furu'ul mayyit dan al-hawasyis.

Yang dimaksud dengan ushul al-mayyit adalah bapak ibu kakek-nenek dan seterusnya ke atas. Sedangkan yang dimaksud furu'ul mayyit adalah anak-cucu dan seterusnya ke bawah. Adapun yang dimaksud dengan al-hawasyis adalah saudara paman bibi serta anak-anak mereka.

Dari jenis kelamin ahli waris dibagi menjadi dua jenis, yaitu ahli waris laki-laki dan ahli waris perempuan.

Ahli waris laki-laki meliputi:

1. suami
2. anak laki-laki
3. cucu laki-laki
4. baoak
5. kakek (bapak dari bapak) seterusnya ke atas tidak berselang dengan perempuan.
6. saudara laki-laki kandung
7. Saudara laki-laki seayah
8. saudara laki-laki seibu
9. anak laki-laki dari saudara laki-laki sekandung
10. anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah
11. Paman sekandung dengan bapak
12. Paman seayah dengan bapak
13. Anak laki-laki dari paman sekandung dengan bapak
14. Anak laki-laki dari paman seayah dengan bapak
15. Orang laki-laki yang memerdekakan.

Jika semua hali waris diatas ada, maka yang mendapatkan bagian harta warisan adalah:

1. suami
2. anak laki-laki
3. dan bapak

lainnya terhalang.

Ahli waris perempuan meliputi:

1. Istri
2. Anak perempuan ke bawah selama masih tetap pada garis laki-laki
3. Cucu perempuan dari anak laki-laki sampai ke bawah selama masih dalam garis laki-laki
4. ibu
5. nenek (ibu dari ibu sampai ke atas selama tidak berselang dengan garis laki-laki)
6. Nenek (ibu dari bapak)
7. Saudara perempuan kandung
8. Saudara perempuan seayah
9. saudara perempuan seibu
10. Orang perempuan yang memerdekakan.

Jika seluruh ahli waris perempuan ini semuanya ada, maka yang mendapatkan bagian harta warisan adalah:

1. istri
2. anak perempuan
3. cucu perempuan dari anak laki-laki
4. ibu
5. saudara perempuan kandung

lainnya terhalang.

Jika seluruh ahli waris di atas ada, maka yang berhak menerima harta warisan adalah:

1. suami atau istri
2. bapak
3. ibu
4. anak laki-laki
5. anak perempuan

Halangan Waris Mewarisi

Waris mewarisi dapat gugur atau batal karena hal-hal tertentu. Hal-hal yang dapat membatalkan atau menjadi penghalang seseorang untuk mewarisi adalah disebabkan:

a. Membunuh

b. Murtad

c. Kafir atau berbeda agama

d. berstatus hamba sahaya

e. Sama-sama meninggal dunia pada saat yang sama

Yang dimaksud dengan membunuh ialah seseorang yang membunuh ahli warisnya (dengan cara) yang tidak dibenarkan hukum.

Yang dimaksud dengan murtad adalah bila seseorang pindah agama atau keluar dari agama Islam, sehingga menyebabkan kehilangan hak warisnya.

Yang dimaksud dengan kafir adalah orang yang memeluk selain agama Islam. 

Rasulullah bersabda yang artinya : Orang Islam tidak mewarisi orang kafir dan demikian juga orang kafir tidak dapat mewarisi orang Islam. (HR. Jama'ah).

Buku Gratis: Pelatihan Lengkap Tazkiyatun Nafs

Ada sebuah buku dari kami yang berjudul "Pelatihan Lengkap Tazkiyatun Nafs" ,memandu Anda membersihkan hati dan menumbuhkan jiwa mulia. 

Buku berdaya ubah ini mengajak kita untuk tumbuh-bertransformasi menuju kedewasaan mental dan spiritual dengan proses tzkiyatun nafs. Tazkiyatun naf - dalam bahasa Arab - tak hanya bermakna menyucikan tapi juga menumbuhkan jiwa.

Berlandaskan Al-Qur'an, hadis, ajaran para salaf saleh dan ketajaman mata hati seorang guru ruhani, al-Yamani, menuntun kita bagaimana merawat jiwa dari berbagai penyakit yang mencelakakan, lalu memamparkan langkah-langkah yang menyelematkan dan menumbuhkan kualitas jiwa. Mula-mula diungkap akhlak -akhlak terpuji dan akhlak-akhlak yang tercela, mencakup definisi, tanda-tanda, macam atau tingkatan, fadilah, faedah atau akibat, dalil tentang keutamaan atau keburukannya, nasehat/hikayat orang saleh tentangnya,faktor pemicu atau penghambat, lalu diulas cara menanamkannya, menghindari atau menghilangkannya, serta latihan merespon atau meredakannya

Buku tersebut akan kami kirimkan kepada seorang pengunjung yang memberikan komentar terbaik (menurut kami) dalam menanggapi masalah berikut ini. 

Menumpuknya Dana Infak di Masjid-Masjid

Sering kali ketika kita akan melaksanakan shalat jumat di Masjid di Kota-kota besar, di dahului oleh laporan dari Takmir masjid mengenai keuangan masjid. Dari laporan tersebut menyebutkan bahwa infak yang terkumpul sampai puluhan juta rupiah. Dan hal seperti ini tidak hanya terjadi di satu atau dua Masjid saja, ada banyak masjid di kota-kota besar yang mempunyai dana infak yang menumpuk dalam jumlah besar.

Sementara, di sisi lain masih ada begitu banyak fakir-miskin dan anak-anak terlantar di wilayah nusantara ini. Menurut Anda perlukah infak masjid dialokasikan untuk dana menanggulangi kemiskinan di Indonesia? Ataukah cukup dengan Dana zakat di badan amil zakat yang telah ada, sementara infak Masjid hanya untuk hal-hal yang berhubungan dengan Masjid saja?

Bagaimana pendapat Anda?

NB: silahkan berkomentar menggunakan akun google Anda! agar kami dapat mendapatkan data valid bagi Anda yang beruntung. Undian akan dilakukan pada minggu akhir bulan ini (desember 2012). Kami tidak memungut biaya pengiriman selama biaya pengiriman masih wajar, masih dalam wilayah nasional.

Sebab Sebab Mewarisi (Hukum Waris Islam)

Waris mewarisi telah diatur sedemikian rupa oleh Allah yang dijelaskan dalam Al-Qur'an. Dalam hal warisan, tidak semua orang dapat mewarisi harta orang lain, kecuali karena sebab-sebab tertentu sebagaiaman dijelaskan dalam Al-Qur'an. Dalam Islam sebab-sebab seseorang dapat mewarisi harta orang yang meninggal dunia secara garis besar karena:

1. Pertalian darah atau nasab (nasab hakiki)

2. perkawinan yang sah

3. Karena memerdekakan (budak) (nasab hukmi).

Pertalian dariah atau nasab hakiki adalah orang yang mewarisi ada hubungan darah dengan si mayit, misalnya ayah, ibu, cucu saudara dan sebagainya.

Perkawinan yang syah itu adalah perkawinan yang dilakukan memenuhi segala syarat hukum perkawinan yang diatur dalam agama Islam. Dengan adanya perkawinan itu maka seorang istri atau suami yang sebelumnya tidak ada hak waris mewarisi menjadi dapat waris mewarisi antara keduanya.

Sedangkan wala' atau pemerdekaan itu adalah bila seseorang memerdekakan hamba sahaya maka meskipun antara mereka tidak ada hubungan darah, mereka dapat saling mewarisi.

kalau seseorang tidak memiliki ahli waris, maka harta peninggalannya diserahkan kepada Bait al Mal untuk kepentingan umat Islam. 

Pengen Buka Toko Online? Ketahui Dulu Syariat nya

Toko online dalam dunia IT sering disebut dengan web ecommerce. Biasanya web ecommerce memiliki sistem yang dibuat agar customer dapat melakukan pemesanan melalui web tersebut. Jadi pada dasarnya web ecommerce itu menjadi media/alat untuk memesan barang kepada penjual barang.

Kata kunci utama dalam web ecommerce adalah jual beli pesanan. Jual beli pesanan dalam istilah fikih disebut dengan salam. Oleh sebab itu, mari kita simak sedikit penjelasan tentang salam ini.

SALAM

Salam adalah salah satu dari bentuk jual-beli (alba’i). Sehingga pembahasannya juga berdekatan dengan jual beli. 

Syafi’iyah dan Hanabilah memberikan definisi  salam yaitu:

“Salam adalah suatu akad atas barang yang disebutkan sifatnya dalam perjanjian dengan penyerahan tempo dengan harga yang diserahkan di majelis akad.”

Malikiyah memberi definisi salam “adalah jual beli dimana modal(harga) dibayar di muka, sedangkan barang diserahkan di belakang”.

Dalam Q.S Albaqarah ayat 282 disebutkan bahwa “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya.”

Rukun SALAM:

1. ‘Aqid, yaitu pembeli dan penjual

2. Ma’qud alaih, yaitu barang yang dipesan dan harga atau modal salam.

3. Sighat yaitu ijab dan Qabul.

Dalam hal ijab; menurut syafi’iyah salam tidak sah kecuali menggunakan lafal salam  (seperti: saya pesan kepadamu barang ini). Lalu dijawab dengan (saya terima pesanan itu). 

Syarat SALAM;

1. Jenis barang harus diketahui

2. Sifatnya diketahui

3. Ukuran atau kadarnya diketahui

4. Masanya tertentu (diketahui)

5. Harganya diketahui

6. Menyebutkan tempat pemesanan.

Itulah gambaran sedikit tentang definisi salam dan syaratnya. Hal-hal utama yang harus diperhatikan oleh penjual adalah terkait syarat dari salam, harus diketahui jenis dan sifat-sifat barangnya.

Tambahan lagi dari SEOMOZ, bahwa jika anda ingin mnegoptimalkan penjualan online Anda, maka unsur-unsur yang bisa menyebabkan ketidapercayaan calon pembeli harus dihilangkan. Beberapa hal penting yang harus ada dalam sebuah toko online adalah: deskripsi dan ulasan produk, testimoni pembeli, kontak dana alamat fisik yang jelas.

Kedudukan Ilmu Mawaris dan Hukum Mempelajarinya

A. Kedudukan Ilmu Mawaris

Harta peninggalan seseorang yang telah meninggal dunia seringkali menimbulkan sengketa dan pertengkaran dalam sebuah keluarga, dimana akhirnya memutuskan hubungan silaturahmi atau tali persaudaraan dalam keluarga. Padahal memutuskan tali persaudaraan adalah hal yang diharamkan dalam Islam. Putusnya tali persaudaraan disebabkan karena masing-masing ahli waris pada dasarnya ingin mendapatkan bagian yang banyak bahkan jika perlu mendapatkan seluruh harta waris sedangkan ahli waris lainnya tidak perlu mendapatkan bagian.

Untuk menghindari hal semacam itu, maka Allah SWT menurunkan ketentuan dan aturan dalam mengatur pembagian harta warisan dengan aturan yang sudah pasti. Bukti bahwa masalah warisan adalah masalah yang sangat penting adalah adanya ayat-ayat Al-Qur'an yang menjelaskan bagian-bagian masing-masing ahli waris dengan jelas. Semua kebijaksanaan dalam hal ini adalah berasal dari Allah SWT, karena sering kali manusia tidak dapat mengetahui hakikat sesuatu dan hanya Allah sajalah yang mengetahui sebagaimana tersebut dalam firman-Nya.
ءابآ ؤكم وأبناؤكم لاتدرون ايّهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله ان الله كان عليما حكيما
"Tentang orang tuamu dan anak-anakmu kamu tidak mengetahui siapa diantara mereka yang lebih dekat manfaatnya bagimu. Ini adalah ketentuan Allah, Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana," (An-nissa`: 11).

B. Hukum Mempelajari Ilmu Mawaris

Faraidh adalah istilah lain dari ilmu mawaris dan memepelajarinya merupakan fardhu kifayah. Harus ada diantara muslimin yang memepeljari dan menguasai ilmunya. Umat Islam wajib mengetahui tentang ketentuan-ketentuan yang ditetapkan oleh Allah SWT dalam hal yang berkaitan dengan ilmu Faraidh atau ilmu mawaris tersebut. Rasulullah saw bersabda:
اقسموا المال بين اهل الفرئض على كتاب الله
"Bagilah harta benda diantara ahli-ahli waris menurut kitabullah (HR. Muslim dan Abu Daud)

Rasulullah juga pernah bersabda:
تعلموا الفرائض وعلموها الناس فإنه نصف العلم وهو ينسى وهو اول شئ ينزع من امتى
"Pelajarilah Faraidh dan ajarkanlah kepada manusia karena dia adalah separuh ilmu dan dia mudah dilupakan orang dan dia adalah sesuatu yang akan dicabut pertama kali dari umatku. (HR, Ibnu Majah dan Daruqhutni).

Wujud Makhluk-Makhluk Di Kegelapan Dasar Laut

Maha Besar Allah yang telah menciptakan berbagai macam makhluk yang ada di alam ini dengan berbagai keseimbangan yang dimiliki masing-masing agar dapat bertahan hidup.

Jika kita mencoba untuk menelusuri lautan dari pantai melalui dasar yang miring hingga akhirnya akan menemui dasar yang landai pada kedalaman sekitar 4 km atau 4000meter, di kedalaman ini, cahaya tidak sampai dasar lautan, sehingga keadaannya benar-benar gelap gulita. Bahkan tekanan atmosfir di kedalaman ini mencapai 400 kali tekanan dipermukaan laut.


Dalam kondisi yang semacam itu, Allah Yang Maha menciptakan telah membekali makhluk hidup yang hidup di dasar kedalaman laut tersebut dengan sistem yang seimbang, sehingga dapat bertahan hidup dalam kondisi yang berbeda dengan kondisi permukaan laut dan daratan.

Dengan keadaan demikian penampilan makhluk hidup yang ada sangat berbeda dengan makhluk hidup dipermukaan. Ada ikan yang memiliki badan yang bercahaya. Ada ikan yang menggunakan kedua syiripnya layaknya tangan dan kaki untuk berjalan di dasar laut. Ada juga ikan kaki tiga yang memiliki sirip yang panjang yang digunakan untuk berdiri di dasar laut. Ada juga gurita yang memiliki sirip di kepalanya.

Desain-Desain Iklan Outdoor Terunik

Iklan merupakan salah satu cara marketing produk dan jasa yang banyak dilakukan para produsen dan penyedia layanan. salah satu jenis iklan yang sering terlihat adalah iklan outdoor. Agar dapat sukses beriklan outdoor diperlukan orang-orang kreatif untuk membuatnya terlihat menarik dan menggelitik. Dengan konsep-konsep desain yang jelas dan terarah terbentuklah sebuah desain iklan outdoor yang unik dan mengagumkan, sehingga lebih diingat oleh orang yang melihatnya.

Keunikan iklan outdoor dapat kita lihat dalam foto-foto berikut ini:

Jadi membuat iklan outdoor perlu kreatifas dan kejelian menangkap kondisi di sekitar tempat yang akan dipasangi iklan. Desain dibuat lebih mengedepankan sisi visual dari pada teks, sehingga proses penyampaian informasi dilakukan melalui visual motorik. Desain visual dibuat menggelitik sehingga orang yang melihat dibuat ikut berimajinasi. Hal ini akan memperkuat memori pemirsa terhadap informasi yang diberikan.

Dua Kaidah Fikih Yang Saling Berkebalikan

Kaidah Fikih adalah kaidah yang digunakan oleh para ahli hukum dalam menetapkan hukum sebuah perkara. Ada banyak kaidah Fikih yang bisa dipelajari dalam cabang ilmu yang biasa disebut dengan Qawa'idul Fiqhiyyah. Diantara kaidah-kaidah itu ada dua kaidah yang saling berkebalikan.

Kaidah yang pertama

اَلْأَصْلُ فِي العِبَادَاتِ التَّوْقيفُ والإِتِّبَاعُ

(Pada dasarnya dalam ibadah harus menunggu (perintah) dan mengikuti).

atau kaidah yang berbunyi:

اَلْأَصْلُ فِي العِبَادَاتِ البُطْلاَنُ حَتَّى يَقُوْمَ دَلِيلٌ عَلَى الأَمْرِ

(Pada dasarnya dalam ibadah semuanya batal, sehingga ada dalil yang memerintahkannya).

Ini menunjukan bahwa dalam perkara-perkara ibadah, khususnya ibadah-ibadah yang mahdah harus mengikuti apa yang diperintahkan, tidak boleh membuat tata cara beribadah sendiri. Shalat harus sesuai apa yang telah diajarkan oleh Rasulullah, demikian pula seperti puasa dan haji.

Kaidah kedua

Berbeda halnya dengan kaidah yang berbunyi:

اَلْأَصْلُ فِي العُقُوْدِ والمُعَاملاَتِ الصِّحَّةُ حـَّى يَقُوْمَ دَلِيْلٌ عَلَى البُطْلاَنِ والتَّحْريم

Pada dasarnya semua akad dan muamalat hukumnya sah sehingga ada dalil yang membatalkan dan mengharamkannya.

Dalam bidang ibadah seorang muslim hanya boleh melakukan apa yang diperintahkan saja, sedangkan dalam bidang muamalat sebaliknya, seorang muslim boleh melakukan apa saja selama tidak ada dalil (Al-Qur'an dan Sunnah) yang melarangnya. Pengertian muamalat sendiri adalah hubungan dan pergaulan antara sesama manusia dalam hal harta benda seperti jual-beli, sewa, gadai dan lainnya. Sehingga pada dasarnya semua akad dan transaksi yang dibuat oleh manusia hukumnya syah selama tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah umum syara'.

Arti Penting Syariah Bagi Kehidupan Manusia

Syariah merupakan cara hidup manusia yang merupakan puncak dari keberadaban manusia. Sang pencipta telah menurunkannya sebagai wahyu paling akhir untuk umat akhir zaman.

Kulminasi dari pandangan filosof muslim mengenai arti penting syariah barangkali diwakili oleh penyataan panjang Ibn al-Qayyim (wafat. 751H/1350H), yang menegaskan bahwa:

Sendi dan Fondasi syariah adalah hikmah kebijaksanaan dan kemaslahatan manusia di dunia dan di akhirat. Syariah keseluruhannya adalah keadilan, kemaslahatan dan kebijaksanaan. Oleh karena itu segala sesuatu yang menyimpang dari keadilan kepada ketidakadilan, dari kasih sayang kepada sebaliknya, dari kemaslahatan kepada kerusakan, dan dari hikmah kebijaksanakan kepada nihilisme, maka itu bukan dari syariah. Sekalipun dipaksakan masuk ke dalamnya dengan ditakwil-takwil.

Syariah adalah keadilan ilahi kepada segenap hamba-Nya, rahmat Allah kepada sekalian makhluk ciptaanNya, perlindunganNya di atas bumi serta kebijaksanaan-Nya yang secara sempurna dan tepat kepada eksistensi diri-Nya dan kebenaran Rasul-Nya.

Syariah adalah sinar ilahi yang menerangi manusia sehingga bisa melihat, petunjuk yang dipedomani dan obat penyembuh yang membasmi segala penyakit dan jalan lurus yang apabila seseorang menepatinya, ia akan senantiasa berada pada jalan yang benar.

Syariah adalah cindera mata, kehidupan hati dan kelezatan jiwa . Syariah adalah sumber kehidupan, nutrisi, obat, cahaya, penyembuh, perlindungan dan sumber kebaikan di dalam seluruh eksistensi. Syariah yang menjadi misi Rasullah diutus adalah sendi alam semesta, kutub kemenangan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat.

(Ibn Al Qayyim, I'lam Al Muwaqqi'iin [beirut: Dar al jalil, 1973], III:3).

Begitu pentingnya syariah bagi kehidupan manusia, bahkan para orientalis pun mengakuinya. Seperti Anderson yang mendeskripsikan bahwa syariah menempati kedudukan tertinggi dalam peradaban dan struktur dunia Islam.. dan memperoleh prestise yang tidak pernah ada bandingannya dalam sejarah.  

Joseph Schacht mengamati bahwa syariat Islam merupakan ikhtisar pemikiran Islam, manifestasi paling tipikal dari cara hidup muslim, serta merupakan inti dan saripati Islam itu sendiri.

Hal yang bisa disimpulkan jika telah mempelajari syariah secara utuh adalah seperti apa yang dikemukakan oleh Ibnu al-Qayyim di atas. Setiap penerapan syariah akan menimbulkan kemaslahatan bagi manusia, namun jika hasilnya sebaliknya maka pasti ada kesalahan dalam penerapan syariah. 

Hal yang paling perlu ditegaskan adalah syariah itu tidak sebatas rajam, cambuk, potong tangan, itu hanyalah sebagian kecil dari syariah. Itu hanyalah bagian kecil dari syariah, yang masuk dalam perkara fikih yang merupakan interpretasi manusia terhadap syariah. Syariah meliputi segala hal yang berkaitan dengan kehidupan manusia.

Pembahasaan secara utuh tentang arti penting syariah ini dapat dibaca dalam buku berjudul "Studi Hukum Islam Kontemporer" Karya Prof. Dr Syamsul Anwar, Guru Besar UIN Sunan Kalijaga. 

Fikih Wasiat: Pengertian dan Hukumnya

A. Pengertian Wasiat

Wasiat adalah pesan tentang suatu kebaikan yang akan dilaksanakan setelah orang yang berwasiat itu meninggal dunia. Jika diberikan kepada ahli waris maka wasiatnya tidak sah kecuali semua ahli waris yang lebih berhak menerima warisan itu ridha dan rela memberikan kepadanya setelah orang yang berwasiat itu meninggal dunia. 

عن ابي امامة قال: سمعت رسول الله صلعم يقول: انّ الله قد اعطى كلّ ذي حقّ حقّه فلا وصية لوارث

"Dari Abu Umamah beliau berkata: Saya telah mendengar Rasulullah saw bersabda: Sesungguhnya Allah telah menentukan hak tiap-tiap ahli waris maka dengan ketentuan itu tidak ada hak wasiat bagi seorang ahli waris. (HR. Lima Ahli Hadits selain Nasai).

B. Hukum Wasiat

Wasiat hukumnya sunnah sebagaimana dijelaskan dalam Al-Qur'an bahwa sesudah menetapkan beberapa ketentuan dalam pembagian harta warisan kemudian Allah menjelaskan pula bahwa pembagian harta warisan tersebut hendaknya dilakasanakan setelah diselesaikan wasiat dari orang yang meninggal. Tercantum dalam Q.S An-Nisa` ayat 11.

Rasulullah juga menjelaskan: 

مَا حَقُّ امْرئٍ مُسْلمٍ لَه شيئ يُريدُ اَنْ يُوْصِى فِيه يَبيْتُ لَيلَتينِ الاّ وصِيَّته مَكْتوْبةٌ عِنْدَهُ

"Tidak aa hak seorang muslim yang mempunyai sesuatu yang pantas diwasiatkan sampai dua malam melainkan hendaklah wasiatnya disisi kepalanya. (HR. Bukhari Muslim).

 Wasiat yang dapat diterima adalah wasiat yang disampaikan secara lisan, dua hari sebelum orang yang berwasiat itu meninggal dunia. Dan jika wasiat itu lebih dari dua hari, maka wasiat itu harus dibuat secara tertulisa. Demikian pula untuk kebaikan bersama kemudian hari, maka pada saat seorang berwasiat dapat disaksikan oleh sekurang-kurangnya dua orang saksi yang adil.

Ayat-Ayat Al-Qur'an Tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Ayat-ayat Al-Qur'an merupakan petunjuk manusia tidak saja untuk kehidupan akherat namun juga untuk kebaikan kehidupan di dunia. Ilmu pengetahuan dan Teknologi adalah salah satu sarana manusia untuk menuju kehidupan di dunia lebih baik. Oleh sebab itu, dalam Al-qur'an pun tak luput memberikan petunjuk tentang ilmu pengetahuan dan teknologi bagi kehidupan manusia.

Ayat Al-Qur'an Tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi

Membuka dan membaca mushaf Al-Qur'an, kita akan menemukan ratusan ayat yang membicarakan tentang petunjuk untuk memperhatikan bagaimana cara kerja Alam dunia ini. Tidak kurang dari 700 ayat dari 6000-an ayat Al-Qur'an memberikan gambaran kepada manusia untuk memperhatikan alam sekitarnya. Selain itu, biasanya ayat-ayat yang membahasnya diawali maupun diakhiri dengan sindiran-sindiran seperti; "apakah kamu tidak memperhatikan?", "Apakah kamu tidak berpikir?", "Apakah kamu tidak mendengar?", "Apakah kamu tidak melihat?". Sering pula di akhiri dengan kalimat seperti "Sebagai tanda-tanda bagi kaum yang berpikir", "Tidak dipahami kecuali oleh Ulul Albaab". Demikianlah Mukjizat terakhir Rasul, yang selalu mengingatkan manusia untuk mendengar, melihat, berpikir, merenung, serta memperhatikan segala hal yang diciptakan Allah di dunia ini.

Berkat dorongan ayat-ayat tersebutlah, ulama-ulama pada abad ke 7-10 Masehi di Timur Tengah mampu mengembangkan ilmu-ilmu pengetahuan yang berlandaskan pada riset (dengan cara mendengar, melihat, memperhatikan, merenungkan, dan memikirkan) dan mengimplementasikannya dalam bentuk alat-alat maupun metode yang berguna bagi kehidupan manusia.

Membuka kembali lembaran sejarah masa kejayaan Islam, kita akan mendapati  begitu banyak sumbangsih umat Islam bagi dunia Ilmu pengetahuan dan teknologi.  Pada masa itu, dunia di luar Islam diselubungi kegelapan Ilmu. Perdukunan, mantra dan jampi-jampi menjadi jalan untuk pengobatan. Namun berbeda di dunia Islam, seorang Ibnu Sina telah mengembangkan berbagai metode pembedahan manusia, dialah sang bapak kedokteran modern. Karya monumentalnya, Alqanun fi At Tib (yang diterjemahkan ke Eropa menjadi  CANON), menjadi rujukan utama dunia kedoktekan sampai  abad ke 19. 

Kita juga harus berterima kasih kepada Al-Khawarizmi, yang telah mengembangkan metode Al-goritma.  Kenapa disebut Al-goritma? Al-goritma merupakan aksen eropa dari nama al-khawrizmi. Seperti ilmuwan lainnya, Ibnu Sina menjadi  Avecina, Ibnu Rusyd menjadi Averoes.  Dan masih banyak lagi penemuan-penemuan di dunia Islam pada masa itu seperti, metode fotografi paling awal yang disebut ruang gelap, jam air, piston.

Kiriman oleh ISLAMWIKI Blogspot.

Namun alangkah ruginya, umat Islam saat ini yang kurang sekali mengapresiasi kandungan Al-Qur’an, akibat banyaknya muslim yang tidak paham bahasa Al-Qur’an (Bahasa Arab), meskipun hanya sebatas pemahaman tingkat dasar. Akibat tidak paham bahasa Al-Qur’an, membaca Al-Qur’an hanya sebatas ritual saja (meskipun begitu dasyatnya Al-Qur’an, sehingga orang yang tidak paham maksudnya pun dapat menjadi tenang hatinya). Bahkan banyak generasi muda yang enggan untuk sekedar menyentuhnya, apalagi untuk membacanya. Hal ini tidak lain disebabkan oleh minimnya pengetahuan generasi muda Islam tehadap bahasa Al-Qur’an.

BUKA HALAMAN: (Daftar Ayat Tentang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi)

Jalur, Waktu dan Cara Islam Masuk Nusantara

Nusantara telah dikenal sebagai bangsa pelayar yang mampu mengarungi samudera sejak pra sejarah. Sejak awal masehi telah terbentuk rute-rute pelayaran dan perdagangan antara kepulauan Nusantara dengan berbagi daerah di daratan Asia Tenggara. 

Sejak zaman kuno wilayah Nusantara barat dan sekitar Malaka telah menarik perhatian banyak pedagang dan menjadi lintasan penting antar Cina dan India. Pelabuhan-lelabuhan penting di Jawa dan Sumatra antara abad ke-1 sampai ke-7 M sering disinggahi para pedagang Asing, seperti Lamuri(Aceh), Barus dan Palembang di Sumatera, Sunda Kelapa dan Gresik di Jawa.

Para pedagang yang singgah di Nusantara berasal dari berbagai belahan dunia, termasuk para pedagang yang berasal dari Timur Tengah. Diantara pedagang dari Timur Tengah itu ada yang tidak hanya berdagang, namun juga berupaya menyebarkan agama Islam. Dengan demikian diperkirakan Benih-benih Islam di Indonesia telah ada sejak abad pertama hijriyah.

Berdasarkan hasil Seminar Nasional Masuknya Islam ke Nusantara yang diadakan di Medan tahun 1963 M para ahli menyimpulkan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara pada abad ke - 1H/ 7M dan langsung dari Tanah Arab. Daerah yang pertama kali disinggahi adalah pesisir Sumatera. Agama Islam disebarkan oleh para saudagar Muslim yang juga bertindak sebagai mubaligh dan dilakukan dengan cara damai. F

Dari tanah Arab para saudagar itu menuju Tiongkok melalui jalur Arab, Malabar-Nicobar-Kamboja- Aceh (Pasai di Aceh Utara dan Perlak di Aceh Timur) - Malaya - Kamboja - Daratan Tiongkok.

Pendapat tersebut diperkuat dengan pernyataan bahwa pada abad ke-2 H, di Tiongkok telah terdapat gudang-gudang barang ekspor -impor milik orang-orang Islam. Gudang itu terletak di pantai timur daratan Tiongkok. Namun hubungan dagang antara Arab-Tiongkok sempat terhenti akibat pada tahun 880M terjadi kerusuhan yang ditimbulkan oleh orang-orang Tiongkok. Mereka menyerang dan merampas pemukiman dan harta kekayaan muslim. Sejak saat itu kapal-kapal dagang saudagar muslim tidak sampai Tiongkok, namun hanya sampai di dermaga Kedah dan Bandar (Malaysia). Abad ke-10 M pemerintahan Tiongkok mengirim utusan untuk mengundang saudagar Islam dan para pedagang asing lainnya untuk kembali berdagang di Negeri Tiongkok.

Sejarah Islam Lengkap - Online

Ayat Ayat Al-Qur'an Tentang Pernikahan

Ayat ayat Al-Qur'an merupakan firman Allah SWT yang menjadi sumber rujukan manusia dalam segala bidang, termasuk pernikahan. Ayat-ayat Al-Qur'an tentang pernikahan itu bersifat umum dan memerlukan penjelasan, sehingga Allah SWT memberi wewenang kepada Nabi Muhammad saw memberikan penjelasan terhadap wahyu Illahi itu. Penjelasan tersebut dapat ditemukan dalam hadits-hadits nabi.

Ayat ayat Al-qur'an yang mengatur tentang pernikahan ada sekitar 85 ayat yang tersebar dalam sekitar 22 surat Al-Qur'an. Diantara ayat al-qur'an yang mengatur perihal pernikahan itu, ada yang mengatur secara langsung (tersurat) dan ada yang tidak secara langsung (tersirat). Sehingga bagi kita yang tidak masuk dalam kriteria seorang mujtahid, lebih baik memahami ayat-ayat maupun hadits tentang pernikahan melalui penjelasan-penjelasan para mujtahid yang terangkum dalam kitab-kitab Fikih Munakahat.

Adapun ayat ayat al-qur'an yang berkaitan dengan pernikahan diantaranya:

1. Anjuran Untuk Menikah : Ar Rum(30): 21, an-Nahl(16): 72, ar-Ra'd(13): 38, An-Nur (24): 32, 

2. Larangan Menikahi orang Musyrik: al-Baqarah(2); 221

3. Perempuan-perempuan yang haram dinikahi: An-Nisa(04): 22-23,

4. Larangan menikahi pezina: An-Nur (24): 3

5. Masalah poligami: An-Nisa': 1-5.

6. Tentang Talak: Al-Baqarah: 228-dst, At-Thalaq: 1-dst, Al ahzab: 49

7. Tentang Maskawin: An Nisa': 4 dan 20-21 dan 237, Al Baqarah: 236

8. Suami sebagai kepala keluarga: An-Nisa': 34.

9. nafkah keluarga: Al Baqarah ayat 233, at Thalaq: 6-7

10. Hak Suami Istri: An-Nisa' 19, Al Baqarah:187 dan 222-223 dan 228

, An-nisa':19 dan 34.

Tentang Bersolek/berdandan: Al Ahzab: 33 dan 59, An-Nur:31 dan 60

11. Pembatasan keturunan: Al-an'am: 151, Al-isra':31

12. Tentang ila': Al Baqarah: 226

13. Tentang Nusyuz: AnNisa': 34 dan 128

14. Tentang Syiqoq (perselisihan): An-Nisa': 35

15. Tentang Zihar: Al-Mujadalah:1-dst

16. Tentang li'an: An -Nur: 6-7

Baca Juga Tentang: Pernikahan Dalam Islam

Silahkan buka mushaf Al-Qur'an dan cari ayat-ayat tersebut yang merupakan ayat-ayat yang menjelaskan tentang pernikahan. Yang tersebut hanyalah sebagian nya saja. Dan perlu diingat lagi bahwa dalam memahami Al-Qur'an tidak boleh asal-asalan, bagi kita yang belum menguasai ilmu-ilmu keislaman lebih baik memahami lewat kitab/buku yang membahas masalah hukum pernikahan Islam secara khusus.

MAKALAH FIQH MUNAKAHAT


Bagi muslim yang berkewarganegaraan Indonesia perlu juga untuk mencoba memahami tentang KHI (Kompilasi Hukum Islam) Buku I Tentang Hukum Perkawinan Islam.

Baca Juga Tentang: Ayat-ayat Al-Quran Tentang Ilmu Pengetahuan Alam Semesta

Memerah ASI dan Hukum Menyusui (Radha'ah)

ASI (air susu ibu) merupakan makanan terbaik bagi bayi. Semua orang sudah tahu manfaat ASI bagi pertumbuhan bayi. Hal ini membuat trend baru di kalangan ibu-ibu muda yang sibuk bekerja, "Memerah" ASI nya untuk anaknya. Memang "memerah" ASI untuk diminumkan pada bayi kandungnya sendiri tidak menjadi masalah dalam hukum Islam. 

Namun, ada berita yang mengatakan adanya Ibu bayi yang berlebih ASI nya sehingga, akhirnya ASI "perahan" tersebut diminumkan kepada bayi yang bukan anak kandungnya. Hal inilah yang menimbulkan masalah dalam hukum Islam yang perlu kita ketahui bersama.

Dalam hukum Islam (Fikih), bayi-bayi yang meminum ASI dari satu Ibu maka akan menjadi saudara sepersusuan. Dengan menjadi saudara sesusuan ini, maka timbul hukum bagi si bayi.

Jika bayi-bayi yang sama-sama minum ASI dari seorang ibu itu, laki-laki dan perempuan, maka antara keduanya tidak diperbolehkan menikah. Mari kita simak penjelasan dalam fikih tentang masalah menyusui (Radha'ah) ,atau dalam era kontemporer lebih khusus dibahas dalam masalah Donor ASI, berikut ini. 

Hukum Ar-Radha'ah - Menyusui

Secara etimologis, ar-radhâ’ah atau ar-ridhâ’ah adalah sebuah istilah bagi isapan susu, baik isapan susu manusia maupun susu binatang.  Dalam pengertian etimologis tidak dipersyaratkan bahwa yang disusui itu [ar-radhî’] berupa anak kecil [bayi] atau bukan.

Adapun dalam pengertian terminologis, sebagian ulama fiqh mendefinisikan ar-radhâ’ah (dibaca:rozdongah) sebagai berikut:

“Sampainya [masuknya] air susu manusia [perempuan] ke dalam perut seorang anak [bayi] yang belum berusia dua tahun, 24 bulan.”

Mencermati pengertian ini, ada tiga unsur batasan untuk bisa disebut ar-radhâ’ah asy-syar’iyyah  [persusuan yang berlandaskan etika Islam]. Yaitu,

Pertama, adanya air susu manusia [labanu adamiyyatin].   Kedua,  air susu itu masuk ke dalam perut seorang bayi [wushûluhu ilâ jawfi thiflin].  Dan ketiga, bayi tersebut belum berusia dua tahun [dûna al-hawlayni].

Dengan demikian, rukun ar-radhâ’ah asy-syar’iyyah ada tiga unsur:

pertama, anak yang menyusu [ar-radhî’];  kedua, perempuan yang menyusui [al-murdhi’ah]; dan ketiga, kadar air susu [miqdâr al-laban] yang memenuhi batas minimal.

Suatu kasus [qadhiyyah] bisa disebut ar-radhâ’ah asy-syar’iyyah, dan karenanya mengandung konsekuensi-konsekuensi hukum yang harus berlaku, apabila tiga unsur ini bisa ditemukan padanya.  Apabila salah satu unsur saja tidak ditemukan, maka arradhâ’ah dalam kasus itu tidak bisa disebut ar-radhâ’ah asy-syar’iyyah, yang karenanya konsekuensi-konsekuensi hukum syara’ tidak berlaku padanya.

Adapun perempuan yang menyusui itu disepakati oleh para ulama [mujma’ ‘alayh] bisa perempuan yang sudah baligh atau juga belum, sudah menopause atau juga belum, gadis atau sudah nikah, hamil atau tidak hamil.  Semua air susu mereka bisa menyebabkan  ar-radhâ’ah asy-syar’iyyah,  yang berimplikasi pada kemahraman bagi anak yang disusuinya.

Itulah penjelasan sedikit tentang hukum menyusui (Radha'ah), namun di era kontemporer ini ada perbedaan pendapat mengenai masalah ini. Untuk mengetahuinya silahkan baca sebuah posting dari blog lain yang membahas masalah "Hukum Bank ASI". selain itu Anda perlu juga untuk mencari informasi lainnya mengenai masalah Hukum Donor ASI atau Bank ASI tersebut.

NB: Mohon kepada pengunjung untuk berkenan men-share informasi ini kepada orang lain, karena hal ini sangat penting kaitanya dengan siapa yang haram dinikahi.

Tulisan Bahasa Arab Sehari-hari

Berikut ini adalah beberapa tulisan bahasa arab yang sering digunakan sehari-hari. Anda yang tidak mau susah-suah menulis bahasa arab dapat meng-copy tulisan-tulisan bahasa arab yang ada di postingan ini.

Beberapa tulisan bahasa Arab ini semoga dapat membantu mempermudah Anda, disaat ingin mengirimkan kata-kata dalam bahasa arab dalam chatting atau status di media sosial. Terutama bagi Anda yang belum memiliki kemampuan teknis menulis arab menggunakan komputer maupun hp.

Anguzubilah:
أَعُوْذُ باللهِ مِنَ الشَّيْطَان الرَّجِيْم

Bismillah:
بِسْمِ الله الرَّحْمن الرّحيم

subhanallah
سُبْحَانَ الله

alhamdullillah
اَلْحَمْدُ لله

allahu akbar
الله اكبر

laa ilaaha illa Allah
لا اله الا الله

assalamu'alaikum
السّلام عليكم ورحمة الله و بركاته

wa'alaikum salam
وعليكم السلام

Allah
الله

Muhammad saw
محمّد

rasulullah
رسول الله

terima kasih
شكرا

apa kabar

كَيْفَ حَالُكَ؟

Jazakumullah:

جَزَاكُمُ اللّهُ

Jazakallah (untuk laki-laki):

جَزَاكَ اللّهُ

Jazakillah (untuk perempuan):

جَزَاكِ اللّهُ

Doa untuk pengantin baru:

Barakallahu laka wa baraka ‘alaika wa jama’a baynakuma fi khair

بَارَكَ اللّهُ لَكَ وَبَارَكَ عَلَيْكَ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرِ

Saat ada orang meninggal:

اِنّا لِلّهِ وَاِنّا اِلَيْهِ رَجِعُوْنَ

Asal Usul Ilmu Sihir

Ilmu Sihir adalah ilmu yang haram untuk dipelajari. Meski dalam era serba rasional ini, tetap saja ilmu sihir tetap masih turun-temurun dipelajari manusia yang tidak beriman karena kebodohannya. Ilmu sihir ini faktanya memang ada, meski kalangan rasionalis menyangkalnya. Bukti adanya perkara-perkara seperti penyakit diluar kewajaran bisa jadi akibat dari ilmu sihir. seperti pemberitaan yang sempat beredar luas, tentang munculnya paku-paku ditubuh manusia dan lainnya. Hal ini sesungguhnya telah termaktub dalam Al-Qur'an Surat Al-Baqarah ayat ke-102 dan 103. Yang terjemahan versi Depag nya sebagai berikut:

Dan mereka (orang Yahudi) mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan Sulaiman (dan mereka mengatakan bahwa sulaiman itu mengerjakan sihir), padahal sulaiman tidak kafir (mengerjakan sihir), hanya syetan-syetan itulah yang kafir (mengerjakan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua orang Malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut, sedangkan keduanya tidak mengajarkan (sesuatu) kepada seorangpun sebelum mengatakan:"Sesungguhnya kami hanya cobaan (bagimu) sebab itu janganlah kamu kafir." Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu apa yang dengan sihir itu, mereka dapat menceraikan seorang (suami) dengan istrinya. Dan mereka itu (ahli sihir) tidak memberi mudharat dengan sihirnya kepada seorangpun, kecuali dengan izin Allah. Dan mereka mempelajari sesuatu yang tidak memberi mudharat kepadanya dan tidak memberi manfaat. Demi, sesungguhnya mereka telah  meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kitab Allah) dengan sihir itu, tiadalah baginya keuntungan di akhirat, dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir, kalau mereka mengetahui.

Sesungguhnya kalau mereka beriman dan bertakwa, (niscaya mereka akan mendapat pahala) dan sesungguhnya pahala di sisi Allah lebih baik, kalau mereka mengetahui."

Yang dimaksud apa yang dibaca oleh syetan adalah kitab-kitab sihir. Sedangkan mengenai 2 orang malaikat tersebut, para mufasirin berbeda pendapat, ada yang berpendapat mereka adalah betul-betul Malaikat, dan ada pula yang berpendapat mereka adalah orang yang saleh seperti malaikat dan ada pula yang berpendapat dua orang jahat yang pura-pura saleh seperti Malaikat.

Dari ayat tersebut jelas bahwa asal-usul ilmu sihir itu dari syetan. Karena dengan ilmu itu menjadikan syetan dapat merusak kehidupan manusia dengan cara nyata tidak hanya bisikan saja. Dengan cara itu Iblis dapat merusak ketentraman kehidupan keluarga. Dengan demikian perlu bagi keluarga muslim untuk membentengi dari kejahatan Syetan.

Oleh sebab adanya sihir yang nyata, seorang muslim harus senantiasa membentengi dirinya dengan cara banyak berzikir dan jangan pernah meninggalkan shalatnya. Karena bahkan menurut riwayat hadits Rasulullah saw pernah terkena sihir.

Dari kitab tafsir Jalalain dan terjemahnya, dijelaskan tentang sebuah hadits dari Ibnu Abbas ra: telah menceritakan bahwa Rasulullah saw mengalami sakit keras, lalu dua malaikat datang menemuinya. Salah satunya duduk disebelah kepalanya dan lainnya di sebelah kakinya. Malaikat yang berada di sebelah kedua kakinya berkata kepada malaikat yang berada di sebelah kepalanya:"Apakah yang kamu lihat?" Malaikat yang berada di sebelah kepalanya menjawab:"Thabb". Malaikat yang berada di sebelah kakinya bertanya:"Apakah Thabb itu?" Ia menjawab;"Sihir". Malaikat yang ada di sebelah kakinya bertanya: "Siapakah yang menyihirnya?" Ia menjawab;"Lubaid Al A'sham orang Yahudi"... dst."

Hadits itu menceritakan tentang sakit keras yang dialami Rasul ternyata akibat sihir yang disimpan di dalam sumur di bawah batu besar dalam keadan terbungkus. Akhirnya sumur dikuras dan diambilah buntelan itu. Di dalam buntelan itu terdapat seutas tali yang ada padanya sebelas buhul ikatan. Kemudian turunlah dua surat kepada Rasulullah saw, yaitu surat Al Falaq dan An-Nas. Setiap kali Rasul membaca satu ayat dari kedua surat tersebut terlepaslah satu ikatannya. Hingga akhirnya Rasulullah terbebas dari sihir itu.

Selain dengan banyak berzikir, Rasulullah saw juga menganjurkan umatnya untuk senantiasa membaca Ayat Kursi dan tiga surat terakhir dari Al-Qur'an sebelum tidur dan jangan lupa untuk berwudhu terlebih dahulu.

Cara Bentengi Rumah Dari Syetan

Kebahagian dan ketentraman di dalam kehidupan keluarga adalah dambaan setiap orang. Rumahku adalah surgaku merupakan ungkapan klasik yang akan selalu ada, karena itulah tujuan dalam kehidupan keluarga. Keluarga menjadi tempat untuk tempat berteduh dan berlindung dari keburukan-keburukan kehidupan di luarnya.  Kerukunan dan kasih sayang yang selalu terjalin diantara anggota keluarga  akan menciptakan surga kecil di dunia ini.

Bagaimana cara untuk dapat mewujudkan hal tersebut. Faktor yang cukup penting guna merealisasikannya adalah dengan membentengi rumah dari syetan. Karena tidak bisa disangkal oleh orang yang beriman bahwa jelas syetan merupakan musuh yang nyata bagi setiap manusia.

“Sesungguhnya setan itu adalah musuh bagi kalian maka jadikanlah dia sebagai musuh.” (Fathir: 6)

Musuh itu akan selalu mencari berbagai upaya untuk mencelakakan lawannya. Dan hebatnya lagi yang namanya syetan itu tidak pernah lelah untuk berupaya menjatuhkan manusia.  Nah salah satu upaya syetan guna menghancurkan martabat manusia adalah dengan merusak kehidupan keluarga. Syetan selalu berupaya tanpa henti untuk memisahkan suami-istri.  Dari Rasulullah saw:

إِنَّ إِبلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْماَءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً، يَجِيءُ أَحَدُهُم فَيَقُولُ: فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: مَا صَنَعْتَ شَيْئًا. ثُمَّ يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ: مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ. قَالَ: فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ: نِعْمَ أَنْتَ

Sesungguhnya iblis meletakkan singgasananya di atas air lantas ia mengirim kan tentara-tentaranya. Maka yang paling dekat di antara mereka dengan iblis adalah yang paling besar fitnah yang ditimbulkannya. Datang salah seorang dari anak buah iblis menghadap iblis seraya berkata, “Aku telah melakukan ini dan itu.” Iblis menjawab, “Engkau belum melakukan apa-apa.” Lalu datang setan yang lain melaporkan, “Tidaklah aku meninggalkan dia (anak Adam yang diganggunya) hingga aku berhasil memisahkan dia dengan istrinya.” Maka iblis pun mendekatkan anak buahnya tersebut dengan dirinya dan memujinya, “Engkaulah yang terbaik.” (HR. Muslim no. 7037).

Imam Nawawi dalam Al-Minhaj, menerangkan bahwa iblis itu bersinggasana di lautan. Dari tempatnya ia mengirim tentara-tentaranya ke penjuru bumi. Iblis memuji para syetan yang berhasil memisahkan suami dengan istrinya karena itu adalah tujuan puncak dari iblis.

Bahkan Syetan mengajari manusia ilmu sihir sehingga manusia bisa merusak hubungan suami-istri dengan ilmu sihir yang diajarkan syetan.

Hadits ini menunjukan besarnya perkara perceraian itu dan besarnya kemudharatan yang ditimbulkannya.  dengan berbuat demikian berarti memutuskan hubungan yang Allah l perintahkan untuk disambung, menceraiberaikan rahmah dan mawaddah yang Allah l jadikan di dalamnya, serta merobohkan rumah yang dibangun dalam Islam. (Ikmalul Mu’lim bi Fawa’id Muslim, 8/349).

Oleh sebab itu, kita perlu untuk membentengi rumah dari syetan. Ketika syetan telah  berhasil mendiami sebuah rumah, niscaya ia akan menebarkan kerusakan di dalamnya, sehingga terjadilah perselisihan di antara anak-anak dan perpisahan antara suami dengan istrinya. Berubahlah mawaddah (kasih sayang) menjadi ‘adawah (permusuhan), rahmah menjadi azab.

Beberapa cara yang dapat kita lakukan untuk membentengi rumah dari syetan yaitu:

1. Mengucapkan salam ketika masuk rumah.
2. Banyak berzikir baik di rumah ada orang atau tidak.
3. Berzikir kepada Allah ketika makan dan minum
4. Banyak membaca Al-Qur’an dalam rumah
   Abu Hurairah mengabarkan dari Rasulullah, beliau bersabda:
   لاَ تَجْعَلُوْا بُيُوْتَكُمْ مَقَابِرَ، إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْفِرُ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي تُقْرَأُ فِيْهِ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ
   
   
   “Janganlah kalian menjadikan rumah-rumah kalian sebagai kuburan. Sesungguhnya setan akan lari dari rumah yang di dalamnya dibacakan surah Al-Baqarah.” (HR. Muslim no. 1821)
   
   
5. Membaca Surat Al-Baqarah dalam rumah (Apabila merasa di rumah banyak masalah).
   sabda Rasulullah:
   
   
   إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامًا، وَسَنَامُ الْقُرْآنِ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ إِذَا سَمِعَ سُوْرَةَ الْبَقَرَةِ تُقْرَأُ خَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ الَّذِي يُقْرُأُ فِيْهِ سُوْرَةُ الْبَقَرَةِ
   
   
   “Sesungguhnya segala sesuatu ada puncaknya (punuknya) dan puncak dari Al-Qur’an adalah surah Al-Baqarah. Sungguh setan bila mendengar dibacakannya surah Al-Baqarah, ia akan keluar dari rumah yang di dalamnya dibacakan surat Al-Baqarah tersebut.” (HR. Al-Hakim, dihasankan Al-Albani  dalam Ash-Shahihah no. 588)
   
   
6. Banyak melakukan shalat nafilah/sunnah di rumah
   Ibnu Umar menyampaikan bahwa Nabi saw bersabda:
   
   
   اجْعَلُوْا مِنْ صَلاَتِكُمْ فِي بُيُوْتِكُمْ وَلاَ تَتَّخِذُوْهَا قُبُوْرًا
   
   
   “Jadikanlah bagian dari shalat kalian di rumah-rumah kalian, dan jangan kalian jadikan rumah kalian seperti kuburan.” (HR. Al-Bukhari no. 432 dan Muslim no. 1817).
   
   
   Dalam hadits yang lain Rasulullah n memerintahkan:
   
   
   فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوْتِكُمْ فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوْبَةَ
   
   
   “Seharusnya bagi kalian untuk mengerjakan shalat di rumah-rumah kalian karena sebaik-baik shalat seseorang adalah di rumahnya terkecuali shalat wajib.” (HR. Al-Bukhari no. 731 dan Muslim no. 1822 )
   
   

(disyarikan dari majalah AsySyariah.com, yang ditulis oleh: Al-Ustadzah Ummu Ishaq Al-Atsariyyah)

3 Masjid Terpenting Dalam Arsitektur Awal Islam

Ada tiga bangunan Masjid yang penting dalam masalah arsitektur awal Islam. Ketiga masjid ini dianggap sebagai cikal bakal perhatian Islam terhadap kemuliaan Masjid.

A. Masjid Quba

Dalam perjalanan Hijrah ke Madinah, Nabi dan para pengikut hampir beberapa hari di Quba, sebelah selatan Madinah. Di Kota kecil ini Nabi saw mendirikan masjid sederhana, berbentuk persegi, dengan dinding di setiap sisi. bagian tengahnya berupa pelataran kosong tanpa atap kecuali tempat nabi untuk berkhutbah.

B. Masjid Madinah (Nabawi)

Sesampainya hijrah di Madinah, perkajaan pertama muslimin adalah membangun masjid. Bangunannya ketika itu masih sederhana dimana pembangunannya tidak memakan waktu lama. Sekeliling masjid dibuat tembok dari batu bata yang diplester dengan tanah liat. Pada bagian depan dekat mihrab diberi atap pelepah kurma, sedang selebihnya terbuka. Setelah sekian lama demikian, pada tahun ke-7 Hijrah, masjid ini diperbaiki dan diperluas. Pada tahun 17 Hijriyah, kembali diperbaiki dan diperluas oleh Khalifah Umar bin Khatab. 

Sedikit usaha untuk memperindah dilakukan oleh Khalifah Ustman dengan mengganti dindingnya dari batu dan dihias dengan ukiran-ukiran.

C. Masjidil Haram

Semula masjidil haram hanya tanah lapang yang ditengahnya berdiri Ka'bah. Keadaan tersebut berlanjut, sampai akhirnya Khalifah Umar bin Khatab memprakarsai perbaikan dan perluasannya.

Peninggalan Sejarah Islam Yang Menjadi Tempat Wisata di Indonesia

Peninggalan sejarah merupakan alat yang bisa dijadikan 'mesin waktu' untuk kembali ke masa lalu. Bermacam-macam peninggalan sejarah yang ada di Indonesia merupakan harta berharga yang seharusnya tetap dijaga. Dengannya kita dapat mengetahui dan merasakan masa lalu yang dapat dijadikan pelajaran bagi bangsa ini untuk masa depan. 

Study Tour merupakan cara pembelajaran yang menyenangkan, karena sebuah acara wisata menyenangkan sekaligus mendapat pelajaran. Tempat-tempat wisata yang bisa dijadikan tujuan study tour adalah peninggalan sejarah Islam yang telah dijadikan kawasan wisata. Apa saja itu? 

A. Masjid Bersejarah

Begitu pentingnya masjid pada masa-masa kegemilangan Islam, karena masjid berfungsi untuk kegiatan-kegiatan sosial masyarakat tidak hanya untuk tempat beribadah mahdah semata. Masjid-masjid bersejarah yang bisa dijadikan tempat wisata:

1. Masjid Demak (Jawa Tengah)
2. Masjid Menara Kudus
3. Masjid Agung Banten
4. Masjid Agung Kasepuhan Cirebon
5. dan lainya

Keunikan masjid-masjid tua adalah dari segi bentuknya yang mengandung nilai-nilai folosofis.

B. Keraton Islam

Kesultanan Islam menjadi sejarah penting bagi berkembangnya Islam di nusantara. Wisata di keraton dapat memberi gambaran bagaimana Islam berkembang di kalangan elite pada masa itu. Beberapa keraton yang dapat dikunjungi antara lain:

1. Keraton Kesultanan Aceh.
2. Keraton Kesultanan Delhi.
3. Keraton Kasepuhan Cirebon.
4. Keraton Kasultanan Yogyakarta.
5. Keraton Kasunanan Surakarta.
6. Keraton Raja Gowa, Makasar.
7. Keraton Ternate, Maluku Utara.

C. Batu Nisan/makam

Makam kuno merupakan salah satu peninggalan sejarah Islam yang juga penting. Dengannya kita masih dapat mengingat para alim ulama sehingga dapat mempelajari sepak terjang mereka dalam usaha menyebarkan Islam di Nusantara. Namun jangan sampai kita malah terjerat perangkap syetan yang mengkultuskan makam ulama dan berbuat syirik.

Beberapa tempat wisata makam kuno dan nisan yaitu:

1. Nisan Fatimah Binti Maemun di Leran, Gresik.
2. Nisam Sultan Malik Al Saleh di Samudra Pasai
3. Nisan Moloyo dan Trowulan di Mojokerto
4. Makam Malik Al Saleh di Samudra Pasai
5. Makam Maulana Malik Ibrahim di Gresik
6. Makam Sunan Ampel di Surabaya
7. Makam Sunan Kudus di Kudus

Itulah beberapa macam peninggalan sejarah Islam yang bisa dijadikan tempat wisata. Anda memiliki informasi lain tentang peninggalan sejarah Islam? 

Software Pembelajaran Tajwid Al-Qur'an

Jika Anda sedang mencari sebuah software pembelajaran tentang Tajwid, Anda dapat mengunduh software yang satu ini. Yaitu Software Belajar Mudah Membaca AlQur'an. Software ini berbentuk swf, sehingga Anda perlu untuk menginstal flash player di komputer Anda. Jika tidak, Anda bisa membukanya menggunakan browser Chrome. 

Software interaktif ini berisi pembelajaran tajwid Al-Qur'an yang disertai dengan penjelasan dan suara, sehingga bisa dijadikan alat pembelajaran tajwid yang efektif.

Berikut ini adalah screenshoot dari software pembelajaran tajwid tersebut.

Unduh filenya (3,1MB) melalui tombol dibawah ini

Mohon Maaf Sementara ini belum bisa di download, karena ada masalah di server tempat menyimpan filenya.